年間第六主日2021:　オトナのための「天地創造ものがたり」：水の中に大空があれ！

神は言われた。

「水の中に大空あれ。水と水を分けよ。」

神は大空を造り、大空の下と大空の上の水をわけさせられた。

そのようになった、神は大空を天と呼ばれた。夕べがあり、朝があった。第二の日である。

(創世記１章6～8節)

お元気ですか。ご無事ですか。しぇるりんです。(^ ^)

新型コロナ禍が始まって、はや二回目の灰の水曜日を迎えようとしています。年間第六週は16日までです。

最近は、確からしき情報はツイッター以外得られなくなってきました。

日本でPCR検査拡大とワクチン接種が抑制・遅延しているのは、PCR検査に必要なチューブなどの部材調達と輸入が4か月ぐらい遅延していること、ワクチン接種用の注射器の絶対的不足・注射器の国産調達をしていないことが根本原因のようです。

ご存知の方はしぇるりんよりずっとご存知でしょうけど、輸出入の殆どは、貨物船舶(いわゆるバラ積み貨物船舶)頼みです。

沖に停泊地(錨を下ろす場所)もなく、海上をノロノロと航海せざるを得ない現状は、すでに2020年4月の米国のメディア討論でも指摘されていました。ついに、あれだけたくさんあったはずのコンテナ数(倒産した船会社のコンテナも元のロゴ入りで使用)が足らず、輸出入が滞っている状態です。

港湾・空港労働者の定期的な無償PCR検査、給付と隔離は、医療および他のインフラ業種従事者と同じく緊急の課題です。

一方で、新型コロナ後遺症は、徐々に皮膚や眼球表面など「見える後遺症」から、脳内・循環器(血管など）・臓器内などに「見えない後遺症」を残すウィルスへと、変異しているようです。

そこに厚生労働省技官らの利権、保健所行政への予算緊縮など、さまざまな物理的・国政上の課題をゴマかすため、極右化思想の洗脳で状況を更に悪化させています。

今の日本はまるで、第二次世界大戦末期のようです。

カトリック中央協議会は「医学的なパンデミック終息までの対策」を基本方針においてあり、そこに各地域の行政当局との折衝と教区長の苦渋の判断があると思われます。

このメチャクチャな状態でなお、医療と介護の最前線で働いている方々のために心からお祈りしましょう。

政府の無茶振りな「スポ根的自粛」に、もう疲れ果てたと感じる方も多いと思います。

しぇるりんもスポ根自粛を強要する日本政府と報道機関の欺瞞には疲れています。が、あえて忍耐し、不要不急の外出は控えています。明日のため、未来のため、そして家族のためです。

では、気分を切りかえて「水と大空」の物語へとはばたきましょう。

水の中に大空あれ！

突然ですが、中学の理科Ⅰを復習しましょう。水の元素記号はH2Oですね。覚えてますか？H２は水素、Oは酸素の略号です。

じゃあ、空気の元素記号は？習ってませんよね？覚えてます！と答えたそこのアナタ、もう一度中学の教科書を読みなおしましょう(笑)。

実は、空気に含まれるの元素と含有量は一定していないようです。

古代ギリシャのエンペンドクスルはこの世は「水・地・火・空気」で出来ていると明かしています。

つまり、「空気がある」ことは古代から知られています。

でも、空気の成分は地球環境、時代、高度、汚染状況などにより違います。

いちばん量が多いのは窒素(N2)、次が酸素(02)、アルゴン(Ar.)、二酸化炭素(CO2)で、その他の「微量物質」の含有量と「空気中水分 = 湿度」により常に変化しています。

皮肉なことに、空気中に浮遊し続ける1mmの千分の一、1μ(マイクロミリメーター)単位のホコリに付着して、かのウィルスも繁栄しているようです。

ヒトを含め哺乳類など「酸素呼吸をする生き物」は、およそ空気中に20％前後含まれる酸素を空気呼吸で取り入れ、血中酸素に位置転換して生きています。

植物は、人が呼吸して吐き出した二酸化炭素を取り入れ、酸素を放出する。熱帯雨林が酸素の供給源として地球の宝であることは、皆さんご存知だと思います。

新型コロナでおなじみになった血中酸素濃度(SpO2)は、およそ95％以上であれば生存可能で、93％以下～80％台になると人工心肺装置(ECMO)の装着が必要なぐらい重篤な状態、と判断します。

《創世記》を伝承し続け、《旧約聖書》にしるした最初のひとりはきっと、このような21世紀にやっと常識になりつつある、このような地球環境および生物の物理学に関する知識はなかったでしょう。

「水の中に大空あれ」という創世記のみことばは、現在の成層圏(地球を取り巻く大気層)を、神は水から造られたと言っています。

現代の最先端技術でも、《創世記》のこの部分の記述は解明されたことも少なく、天地創造は神のみわざという信仰に根拠がないわけじゃないことを示しています。

そう考えると、「大空の上の水と、下の水を分けられた」という神のみわざを語る《創世記》は、ものすごく意味深です。

神は大空を天と呼ばれた

「主の祈り」で、わたしたちはなんの疑念も抱かず「天におられる私たちの父よ」と唱えています。

大空のかなたに神さまがいるかのように錯覚しがちなわたしたちですが、神さまの聖霊は天地万物のすべてに宿っておられます。

イエスさまは、「神さまは、大空のかなたである天にいるお父さんのような存在なのだよ」とわたしたちに受け入れやすく教えてくださったのでしょう。

《創世記》を知らなくとも、水の彼方には別な陸や島がある、ということをわたしたちの先祖も知っていました。数千キロにも及ぶ移動生活の遺跡や遺構がすでに世界各地で発見されたことが、それをものがたっています。

《創世記》二日目の部分で、ちょっと気になるのは、「上の水と下の水を分けられた」ことを、「神は良しとされた」という記述のないことです。

大空と水を分けたことを、なぜ神は「良し(bene)」と言われなかったのでしょうか？

前述の地球物理学から考えると、大空と水を分けたことはその後の天地創造の中で、いちばん繊細かつ重要なテーマです。

《オトナのため天地創造ものがたり》をたどる私たちにとって、これはかなり深刻なテーマです。

人間や他の生物の営み、隕石の衝突などさまざまな要因で、水と空気はつねに動きつづけています。

「神さまは大空のかなたにおられるから、自画自賛しなかっただけだよ！」と、思いたい方もおられるでしょう。

しかし、神さまは上の水を天と呼んだ、としか伝承されていません。

色についての記載もありません。太陽光は無色なのに、空が青く見えるのは、大気層の距離と７色の基本色の光の波長と散乱のマジックのようです。

不思議なことに、地域により海と空の青さは違います。夕焼けの美しさも、日ごと、地域ごとに違います。

そう考えると、神さまは上の水＝天と下の水のなかにご自身のわざを行える余地を残しておいたのかも知れません。

どうして神はあの、上に見えるものを天と呼ばれたのでしょうか。

しぇるりんが天国に行ったら、ぜひ直接取材したいと思います。

どうぞ、ご自愛ください。

２月１４日（日・主・緑）　年間第６主日　

第一朗読: 創世記3章16－19節

答唱詩篇：114（詩編32・5，10＋11）

第二朗読: 一コリントの信徒への手紙10章31～11・1節

アレルヤ唱: 271（6Ｂ）（ルカ7・16）

福音朗読: マルコによる福音書1章40－45節　

２月１７日（水・週・紫）　灰の水曜日（大斎・小斎）　第一朗読: ヨエル書　2章12－18節　　

答唱詩篇: 6（詩編51・3＋4，5＋6cd）

第二朗読:二コリント信徒への手紙5章20～6・2節　

詠唱: 261（詩編95・8ab 参照）

福音朗読: マタイによる福音書6章1－6，16－18節　

(カトリック中央協議会《教会暦と聖書朗読2021年B年》より引用しました。)

動画配信情報(2月12日午後時点）：敬称ほぼ略

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カトリック東京大司教区

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